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历史上最忠诚的狗的故事
一、狗救小主人，却被主人误杀
在美国阿拉斯加，一个年轻人忙于生活，没有人帮忙看它幼小的孩子。但是他训练了一只狗，那狗聪明听话，能咬着奶瓶喂奶给孩子喝。
有一天，主人出门去了，叫狗照顾孩子。因遇大雪，当他第二天才赶回家，却发现孩子不见了，狗却在身边，满口也是血。主人以为狗性发作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀把狗杀死了。
随后他从床下发现儿子，却没有受一点伤，旁边还躺着一只狼。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。这真是可悲的误会。
二、在墓地陪伴主人14年的狗
小狗叫做波比，主人是19世纪中期的一位普通的牧羊老人约翰·格瑞。每个星期的星期三，约翰都会带着他的爱犬到爱丁堡的集市上去做买卖，然后到格雷尔酒吧去吃午饭。酒吧里的人都很喜欢波比，每次格雷尔先生都会给一个甜面包给波比。
1858年时，约翰老人不幸去世了。他被埋葬在格瑞范尔教堂的墓园里。在葬礼后的第三天中午，波比突然出现在独自特雷尔酒吧，它显得疲惫、忧伤，浑身脏兮兮的。特雷尔很可怜它，照例送上一个甜面包。饥饿的波比并没有当场吃，只是冲特雷尔摇了摇尾巴，然后低着头叼着面包离开了。
第二天、第三天……波比此后每天中午都会出现在酒吧，每一次都是低着头叼着面包离开了。好奇的特雷尔决定跟踪波比，结果他发现波比去了格瑞范尔教堂的墓园，趴在主人的墓碑旁吃了那份少得可怜的午餐。
原来，约翰去世后再也没有人照顾波比，而波比也从没有离开多年相依为命的主人。它每天都趴在那儿为主人守墓，只有下雨时才到教堂边上找个地方避一避。它所有的食物就是特雷尔酒吧的那块面包。每个认识约翰的人都为他的爱犬感动。
不少人试图收养它，将它带离墓园，可都遭到了波比的拒绝。每个人看着它叹了声气，都摇头走了。1872年的一天，人们发现波比死在了墓地上，它在此陪伴了它的主人达十四年之久。人们破例将波比埋在了教堂，并建了雕像来纪念它的“忠义”之举。
三、导盲犬-剑鱼
在2001年9月11日，一位盲人计算机技术员奥马尔-爱德华多- 里维拉正带着他的导盲犬在世贸大厦的71层工作。当被劫持的飞机撞到高楼的时候，里维拉知道他需要很长时间疏散出去，但是他希望他的拉布拉多犬有机会逃离因此他在拥挤的楼梯井里松开了它的皮带。
里维拉说：“我以为我会永远的迷路，噪音和热量都非常可怕，但是我别无选择除了让剑鱼有机会逃离。因此我放开了它的皮带，敲了敲它的头，推了它一下并且命令它离开。”
剑鱼被大群疏散的人带下了楼梯，但是几分钟后里维拉感觉到狗在蹭他的腿，剑鱼返回到了他的身边。随后剑鱼和一名同事花费了近一个小时帮助里维拉走下了70层楼梯。在他们逃离大楼不久，大楼就倒塌了，里维拉说他欠他忠诚的狗一条命。
四、忠犬八公
大学教授帕克（理查·基尔饰）在小镇车站上偶遇一只可怜的小秋田犬 ，它孤苦无依的身影惹起他的怜悯，虽然妻子（琼·艾伦饰）极力反对，并想尽办法要把它送走，但看到丈夫和女儿对它无微不至的由衷喜爱，终于决定让它成为家庭一员，帕克为它取名“八公”。
八公陪着帕克全家一起成长，从小狗渐渐变成庞然大物。八公每天准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在车站门口迎接帕克下班，这可是他们的约会时光。
在小镇车站的站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面；看到帕克从车站出来叫出那一声熟悉的“Hachi”，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的故事。然而在八公学会捡球的那一天，帕克开心且骄傲，但也是最后一次两人的珍贵回忆。
就在那一天，帕克在大学上课时突然倒下，他因心肌梗塞突发而死亡，再也没有回到车站。之后每天傍晚五点，八公都来到火车站里等候、凝视。第二天、第三天，从夏季到秋季，九年时间里，八公依然风雨无改，直到它最后死去。
五、叶子的故事
在晋江安海，有一条叫“叶子”的哈巴狗。它的主人、南平建阳人蔡女士说，叶子曾两次救了她的命，且极通人性、充满母性。蔡女士说，1991年的时候，她曾因感情问题，长时间把自己反锁在房间里，试图用刀片割腕。叶子咬着她父亲的裤腿，硬是把他拉到了门前，并用两只前腿敲打着门。她的父亲破门而入，这才及时救了她的命。
第二次，已近50岁的蔡女士，血压较高，有时需吃救心丸。有天凌晨4点多，她一起身便感到头晕，虽然意识到这可能是高血压引起中风的征兆，可是本能又让她想躺下休息。就在这时，几步外的叶子和它的女儿“阿福”，就用力咬住她的裤脚。
蔡女士回忆，当时被两条狗这么一咬，她意识到自己不能睡下去，便艰难地撑住坐在床头，取了救心丸服下，手机按好了110和120，以备随时拨打。而叶子，也陪着她坐了2个多小时，直到清晨6点多，她头晕稍稍减轻了，拨120去了医院，这才又保住了自己的性命。
来源： 忠犬八公
史狗的故事
春秋时期卫国一个叫史狗的人的故事最好不要是古文的,能翻译成现代文的小故事最好吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子
昌，太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，
以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮
义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。
太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔
达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章
已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。柯相卒，子强鸠夷立。强鸠夷卒，
子馀桥疑吾立。馀桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。周繇卒，子屈羽立。
屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。转卒，子颇高立。颇
高卒，子句卑立。是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。句卑卒，子去齐立。
去齐卒，子寿梦立。寿梦立而吴始益大，称王。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二：其一虞，在中国；其一吴，在
夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。大凡从太伯至
寿梦十九世。
王寿梦二年，楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵
乘车，令其子为吴行人，吴於是始通於中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至
衡山。
二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰馀祭，次曰馀眜，次
曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，於是乃立长子诸樊，摄行事当国。
王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与
曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，
谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附於子臧之义。”吴人固立季札，季
札弃其室而耕，乃舍之。秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。
十三年，王诸樊卒。有命授弟馀祭，欲传以次，必致国於季札而止，以称先
王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，故号
曰延陵季子。
王馀祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县，以为奉邑，
以女妻之，富於在齐。
四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之
矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。
吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其
周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：
“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：
“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能
夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而宽，
俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？
不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”
自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？
犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德
乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不逼，远而不携，迁而
不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而
不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”
见舞象箾、南龠者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也
其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞
大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，
大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有
他乐，吾不敢观。”
去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免於难。齐国
之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於
栾高之难。
去齐，使於郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政
必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史这个人都没听见过
什么叫历史典故
典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝释义：(1).典制和成例。故，故事，成例。【出处】：《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐讌见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”【示例】：《北史·高隆之传》：“隆之性好小巧，至於公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。”宋王谠《唐语林·补遗四》：“压角之来莫究其始，开元礼及累朝典故并无其文。”清·田兰芳《蓬莱（袁可立别业）纪胜杂体小引》：“则是编也，亦可备蓬瀛之典故，以资取信。”释义：(2).诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。【出处】：清昭连《啸亭续录·大戏节戏》：“其时典故如屈子竞渡，子安题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗一》：“语杂诙谐皆典故，老传著述岂初心。”【示例】：老舍《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！”典故的来源大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
苏州唐寅园有哪些历史典故
唐寅园主要围绕的还是唐寅的生平事迹以及坊间的一些传说，像有名的“金蟾池”、“唐伯虎洗扇池”、“走眼夫人”、“九鲤仙子送墨”、“桃花仙馆”、“梦墨堂”等等在里面都有具体的体现，传说的真真假假倒不重要，能在里面欣赏到唐伯虎最全面的书画作品才是可贵的。文化园林嘛。对了那里还有一些书法家现场题字呢~
古今中外有关狗的寓言传说成语典故数不胜数请选择一个你熟知的
有关狗的成语典故是:鸡鸣狗盗
战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，怎么还没睡蹭实就鸡叫了呢？但也只得按照规定起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。
鸡鸣狗盗的意思是：指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
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