貔貅又名天禄、辟邪,貔貅是以财为食的,貔貅开光后,辟邪便是貔貅了
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朏朏的解释
读音为fěi fěi，通常指兽名。指天将亮的时候。
飞飞是中国神话传说中的一种异兽。飞飞看起来像一只猫，拖着一条长长的白尾巴。许多人渴望找到它并把它留在身边。它温顺，从不咬人，看起来古怪可爱。
《山海经》出自《山海经》鬣毛，饲养飞可以解忧。
扩展资料：
朏的运用：
1.释义新月的月光。也被用作农历每月初三的代名。
三、汉武：释义微明貌；强壮；强壮；强壮；明天刚亮。
农历月初的月相：
来源：-su
什么神兽在中国古代神话中以龙为食？
一、以龙为食的是中国神话中常提到的。 二、《述异记》原文:东海有兽名，能吃龙脑，腾空上下，凶猛异常。每次和龙斗，嘴里都会喷几丈火，龙往往是不可战胜的。人们看到三蛟二龙，合斗一侯，杀一龙二蛟，也死了，都掉进了山谷里。死后，鳞鬣中仍有火焰。
朏胐怎么念
读音为fěi fěi，通常指兽名。指天亮的时候。
fěi：声母f，韵母ei，三声飞是中国神话传说中的一种异兽。飞看起来像一只猫，拖着一条长长的白尾巴。许多人渴望找到它并把它留在身边。他性格温顺，从不咬人，看起来古怪可爱。
《山海经》出自《山海经》鬣毛，饲养飞可以解忧。
扩展资料：
《山海经》中记载的神兽：有点像狸，白尾巴，鬣毛，养起来可以解愁。属于高级宠物类。
《山海经》只描述了各种神奇怪物的文字，没有具体的图像和记录。后来，我们看到的各种图片都是由后代结合自己的想象力不断丰富和演变而来的。
曾经有人研究过相关记录，得出结论:猫的原型是古代的
神兽是什么？
是上古神兽。
古代神话中的野兽，产于翼望山，形状如野猫，一眼三尾，有百种叫声，有人养来御凶邪恶。
《山海经·《西山经》记载：翼望之山，有兽艳，其状如狸，一目而三尾，名叫它的声音如夺百声，就是能御凶，服之已暴。
意思:翼望山，山里有一种野兽，形状像野猫，只有一只眼睛，却有三条尾巴。它的名字是，发出的声音似乎超过了100种动物的鸣叫。养它可以辟邪，人吃肉可以治黄疸。
相关：
古代神兽是以两仪二圣(太阳烛照，太阴幽荧)和四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武)为代表的中国经典生物。
古代的野兽来自中国的神话和传说大多数实体在现实中找不到，但它们形象的组成来自现实。这些野兽经常出现在传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
貅 是什么动物
像猫一样的动物，好像是什么神兽？现实中没有。
简介
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读音 píxiū(粤音读为皮休)
词义
(1) [fabulous wild beast]∶一种凶猛的野兽种凶猛的野兽。
据说勇敢的野兽是一种凶猛的野兽，它分为雌性和雄性，雄性称为勇敢，雌性称为野兽。但现在流传下来的都没有分为雌雄。在古代，这种瑞兽分为一角和两角，一角称为天禄，两角称为辟邪。后来没有一角或两角，主要是一角造型。 在南方，大多数人喜欢称这种瑞兽为勇者，而在北方，它仍然被称为辟邪。至于天禄，很少有人称之为瑞兽，也有人称之为怪物或四不像。
以金钱为食，以四方之财为食。中国传统有勇者的习俗，就像龙狮一样，有赶走这个地方邪气，带来快乐和好运的作用。
如果前面有野兽，那就载勇者。·曲礼》
(2) [brave troops]∶比喻勇敢的部队
《晋书·熊远传——命勇之士，鸣叫前驱。
《逸周书·周祝:山深也是，虎豹什么能服？
《史记·五帝本纪纪》:轩辕教熊猫虎，与 炎帝 战於 阪泉 之野。”
司马贞 索隐：这六个猛兽，可以教战。
徐克的清仓钞票·动物·形似虎，或熊，毛色灰白， 辽 东人叫白熊。雄人说话，雌人说话，所以古人多连举。
多连用来比喻勇敢的战士。
唐 张说 王氏神道碑：勇敢将军，绝群。
元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：羡慕百万威统，坐安边境。
清 毕着 纪事诗：乘贼不及防，夜进千勇。
柳亚子 《读史》诗七：绿林家族拥有勇者，乳臭儿郎据上流。
貔貅的作用
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与麒麟不同的是，它是一种凶猛的瑞兽，具有很强的保护主心。具有镇宅辟邪的作用。
可分为以下几点：
首先，它有镇宅辟邪的作用。在家里放一只开放的狗，可以让家运转好，加强好运，赶走邪气，有镇宅的功效，成为家的守护神，保护家的安全。
二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用。用于化煞镇宅和旺财，尤其是在财运方面，勇者具有明显的作用。
貔貅的由来
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又称天禄，辟邪。它是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头，马身，林脚，形状像狮子，灰色，会飞。勇者凶猛威武，负责天上巡逻，防止妖魔鬼怪和瘟疫扰乱天堂。 在古代，人们常用它作为军队的名字。它有嘴，没有肛门，能吞万物，从不腹泻，能招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人都戴着玉制品。
汉书《西域传》中有一段记载:乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛。孟康注:桃拔，一天符拔，像鹿尾长，独角叫天鹿，两角叫辟邪。辟邪就是神话。
然而，经过朝代的变迁，勇者的形态相对统一。例如，短翼、双角、卷尾和鬃毛通常与胸部或背部连接，突出眼睛，长出尖牙。到目前为止，常见的勇者大多是独角形和长尾巴。
据说是龙王的九王子，它的主食其实是金银珠宝，自然充满了宝气， 与其他也是吉祥兽的三脚蟾蜍相比，称头多了， 因此赢得了玉皇大帝和龙王的青睐，但是，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能会因为忍不住随地便溺，让玉皇大帝生气，一巴掌打下去，结果打屁股， 屁眼被封住了，从此金银珠宝只能进不能出，典故传开后， 被认为是招财进宝的祥兽。
也有公母之分， 民间传说中的勇者代表财运，而母亲的勇者则代表财库，有钱要有库才能守住，所以大多数勇者一次收藏一对， 只有这样才能真正招财进宝。但是如果要戴在身上， 还是一个好， 以免打架， 以上都是传说，请参考 !
喜欢懒懒地睡觉， 最好每天拿起来摸摸， 好像要叫醒他， 财运会随之而来。
另一个神仙的妙用是把神仙饰物放在案头，可以为你赶走坏人， 避免不必要的骚扰。
据古书记载，勇者是一种野兽，是古代五大瑞兽之一(龙、凤、龟、麒麟)，叫财神兽。曾经是古代两个氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被授予 “ 天禄兽 ” 即日赐福禄之意。它专门为皇帝守护财宝，也是皇室的象征，被称为 “ 帝宝 ” 。又因为专食猛兽邪灵，又称猛兽邪灵 “ 辟邪 ” 中国古代风水学家认为，勇者是吉祥的动物。
勇者有26种造型，7749种化身，口大腹大，无肛门，只吃不拉，象征着从四面八方赚钱，只进不出。同时，他们可以辟邪，专门为主人掌权。
古贤认为人生是注定的，但运程可以改变，所以民间有一摸运程旺盛，再摸运气滚滚，三摸运气平步青云 美好的祝愿。
在形象形成的过程中，曾海纳百川汇集了各种怪兽形象。后来，这些怪兽形象在发展龙形象的同时，结合了龙的某些特征，形成了龙生九子的不同说法。但没有确切记录龙的九子是什么，谁是老板，谁是第二个。民间也有各种各样的说法，不同。
据说明孝宗朱佑彬曾心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：我闻龙生九子，九子各有什么名字？李东阳也回答不了，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。根据李东阳的名单，龙的九子是：趴毒、嘲风、复仇、阴影、淑图、吻、蒲牢、狮龙、囚牛。然而，民间传说中的龙子却远不止这些，传说中的龙子是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并不是龙碰巧生九子。在中国古代传统文化中，往往以九种方式表地位至高无上。九是虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。如果非要选九子，也要选九子，其中对民间影响最大。李东阳也急于交差，名单不具代表性。
对龙生九子影响较大的说法是：
长子囚牛，喜欢音乐，站在琴头上。一些贵重的胡琴头上刻有龙头形象，称之为龙头胡琴。
次子复眦看起来像龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。
银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。
一般制造貔貅像的物质有三类：
一、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金，适合用来生财。
二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
貔貅开光方法
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第一种说法：
貔貅开光的方法：
1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。
7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。
另一种方法：
貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
第二种说法：
貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。
因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不容易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经、请神，要不然开不了。
貔貅的摆放
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貔貅摆放有三忌。
1、不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所），因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
2、不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。
3、不要对着床，这样会对自己不利。
貔貅的供奉
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1、香炉里不能放沙子，泥土，要放姜米，珍珠米，黑米。
2、供奉果品中不能有梨，草莓。其他不忌，酒肉亦可供奉。
3、女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香，抚摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4、不要经常打扫貔貅，每年只有四次打扫时间2.6/6.2/7.14/9.12都是以农历计算。
5、不的随意搬动貔貅，不得抚摩貔貅嘴及头部，需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动。
貔貅是中国人心目中一个传说的神兽，它唯一只有一个嗜好，那就是它很喜欢去咬钱回来讨主人欢心。
如果你是以求偏财为主的行业，例如收入是佣金制的，奖金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅将是很好的招财法宝。它会带你去有钱的地方，同时帮你把钱咬回来。
貔貅的启动仪式
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买回来之后一定要把它的眼睛蒙起，等要开光的那一天才把他撕开。
开光那一天要准备的物品有：
1、七宝石
2、五谷杂粮米
3、五色线
4、五帝钱
5、铃铛
6、用一张红纸抄写咒语
将前三项一一倒入貔貅的肚内，然后把五帝钱及铃铛挂上貔貅上面，接下来准备念
貔貅加持咒语：
金光一气，貔貅翱翔，进财进贵，利路亨通
金光二气，貔貅福降，福禄满庭，福星高照
金光三气，貔貅点化，男纳百福，女纳千祥
乾，吉利元亨
念完咒语后，将咒语一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有灵气了，等到八卦香炉的檀香烧完后，即可将貔貅放在收银机上，或者客听，门口或玄关，而最重要的是貔貅的头一定要面向门口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需点一卷盘香给它闻，或者在它旁边摆一杯水也可以。如此貔貅才有力气为主人找钱。
貔貅挂坠佩带方式
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1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。
貘屏赞
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白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年，约莫公元823年，附录全文如下)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰：
邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!
近来最火红的动物，当属猫熊莫属。中国古代，它的别名又叫「貘」。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十。有详细资料)，但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。文章的来由如下：白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上，画了猫熊的图样。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟，图其形辟邪」。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后，头不再因吹风所苦，所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。白居易于此对这可爱的动物，报以同情。
实则，白居易字里行间存有弦外之音：首先，山海经的有关“食铁”的描绘，未必全然尽信，故有“因有所惑”的字句。此外、对于铜铁的运用亦颇有微词，战祸频仍，兵器日多。人心惶惶，佛像随增。但未有釜底抽薪之计，帝王能爱民如子，不轻启战端，怎会有铜铁不足之虞？
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